叫板小说网 > 玄幻小说 > 兽灵祭 > 正文 第十六章 长篇大论 详说神规
    瞧着阎正与候卿认过了师徒,共工站起来伸了个懒腰,走下台阶,路过阎正时,拍了拍他的肩膀,道:“那接下来要如何教诲,就全凭你喜好了,别浪费了这棵好苗子便好。”说罢对着赤娆招了招手,道:“娆丫头,走罢!你那水灵花还只是个骨朵呐。”

    赤娆一听,嘟起了嘴,道:“等一下呐,认过了师父,还得见过师兄师姐呐!”赤娆因着年纪最小,平时只有叫师兄师姐的份儿,眼下好容易有了做师姐的机会,便一心想着要让这事板上钉钉才行!这便走到了句龙与子彦身旁,一副等着受礼的模样。

    “嗯————”共工点了点头,忽略了在一旁直眉瞪眼的阎正,反正他定是一脸“成何体统”的神情,转而看向候卿道:“确是如此。”

    候卿在九黎时,也因着总是一副孩童的模样,个个都能是他的兄姐,只不过对于辈分这种事,他倒不在意。眼下反正这个最不想认的师父都已经认了,而子彦、句龙与赤娆都曾有助于他,便算是道个谢也是应当的,故而此番他丝毫未犹豫,来到他们跟前,一一作揖,叫了师兄师姐。

    子彦与句龙皆是温润一笑,回揖一礼,而赤娆则是笑靥如花,老成道:“乖师弟!回头师姐给你准备个见面礼!可不像你师父那般小气。”说着也不顾阎正是什么神色,一蹦一跳地跟着共工走了。

    阎正面色铁青,眼神扫过三个弟子,沉声道:“今日尚早,候卿便留下罢,吾先教教你神族神规!明日起,卯时准时出现!子彦巳时来,句龙未时来,可都清楚了?”见三个弟子都点了点头,便对子彦与句龙道:“你们若无事今日便先回罢。”

    句龙当即一揖,便告退了。而子彦却显得一丝踌躇,欲言又止,犹豫了一瞬才准备行礼告退,却还是被阎正看出了端倪,便听其问道:“何事?”

    子彦正行着礼,动作一滞,抬起头时已笑得一脸春风,道:“没什么,我只是想告诉下卿师弟蒲席在那边,等下受教时可坐一坐。”见阎正皱起了眉头,忙又道:“因着今日这一会儿的功夫,卿师弟已是接二连三受了好些伤,伤口虽都愈合了,始终都是靠着守御球速成的,还是不可大意……”

    “今日接二连三受了好些伤?”阎正眼神扫向候卿,疑道:“你在这之前还受过伤?不会是又与另一头神兽打斗了罢?”

    子彦暗叫不好,连忙替候卿解释道:“没有没有,是帝姬跟卿师弟打闹着玩,下手重了些,卿师弟……反正并没有伤到帝姬。后来又……”

    听到此处阎正已是按捺不住,震怒道:“什么?!你与赤娆帝姬动了手?!”

    子彦面露愧色,又忙着要解释,却被阎正挥手打断道:“无论如何都不该以下犯上,与帝姬动手!你,是该好好教教你神规了!还有,渡神力也好,守御球也罢,都是要耗神力的,区区小伤就动不动虚耗他神神力,不仁不义,以后不许再犯了!”

    候卿本想反驳,但看到一旁子彦对着其频频使眼色,示意其别冲动,便忍了下来。子彦的话,他总能听得进去。

    阎正见候卿竟破天荒没辩驳,倒也气顺了不少,对子彦道:“你若无事,便也先回罢。”

    子彦一揖,道:“弟子还有一言,卿师弟从未神修过,难免生疏,师父莫心急,循循善诱为好,莫要……莫要再一言不合就……卿师弟若是再有甚损伤,怕是要伤了主神与师父的兄弟情谊。”一抬头便瞥见阎正一脸愠意,忙又作揖道:“师父莫怪!是弟子唐突冒犯了师父!”

    阎正脸色不善,不置可否,只挥了挥手,子彦又看了眼候卿,便告退了。

    殿内只留下了师徒俩,也无甚好寒暄的,阎正坐回主座,让候卿坐于蒲席之上,这便直入主题,开始说教神族规矩,候卿带着几分好奇,倒也听得认真。

    神族虽有神力,可呼风唤雨叱咤风云,却并非可以随心所欲,反而清规戒律繁多,尤甚人界!譬如不可扰乱人族、不可滥杀无辜、不可抢夺偷盗、不可以下犯上、不可插手其他神族内务等等,简直多如牛毛!难怪阎正一口一个没规矩犯神规,倒非空穴来风。

    神族与生俱来的灵力称为神力,但神力需靠神术幻化方可发挥出来,且神术愈强发挥得愈多。而神术是要靠神修习得的,神术分为低中高三阶,每一阶又分为攻防两种,且以攻击神术为准,只要攻击神术达到某一等阶,便也就自动习得了对应的防御神术。

    就攻击神术而言,催使神力幻化成物便为低阶,所化之物再生变幻是为中阶,所化之物自主攻击则为高阶,高阶神术相当于又一独立战斗力,甚是强悍!既是如此强大,自然十分稀罕,神修绝非易事,须得狠下一番功夫,坚持不懈百折不挠,才有可能突破,故而并非所有神都会高阶神术。按这般修习难度所耗时日,寻常情况下,即便修得高阶神术,基本也都已成年,未及成年便已修得高阶神术者可谓风毛菱角,前途无量,句龙便属这一类。

    与攻击神术相辅的便是防御神术。防御神术有三种效用,其一为抵御攻击;其二可助恢复神力,因着神力并非取之不尽,用竭之后,须得以防御术或由他神渡神力来恢复;其三可作为结界,能隐匿气息。低阶防御神术为守御盾,只可挡一面,恢复神力也较慢,且只能恢复最多五成的神力;中阶乃守御球,可挡四面八方,恢复神力稍快,可恢复最多七成神力;而高阶防御神术则是守御界,防御范围更广且唯此可防高阶攻击神术,恢复神力更快,可恢复十成神力!当防御神术作为抵御攻击之效时,其所耗的神力与同阶攻击神术相等,故而攻防神术甚难并用。而若用作恢复神力及结界之效时,所耗神力则相对较少,不会入不敷出。防御神术不仅可对自己用,还能顾他。

    而有些神族,更是与生俱来金木水火土之五行神力,他们的神术之中,便会有五行之灵相佐,自是威力更甚。只是五行神力亦需激发,也需神修,故而有强弱之分。一般都只具一行之力,似候卿这般占得双灵的颇为罕见,自古还未有过同占三行及以上的。只不过五行灵力并不相通,即便有双行灵力,亦需得分别神修,耗双倍时,费双重力,很难同时精修,一般只会精修一行,故而天生占得双行之灵并不一定更强。

    依据神术阶位,神被分为三等,即凡神、真神及上神。修得低阶神术便为凡神,修得中阶神术可为真神,而若修得高阶神术,则可成为上神!纵观整个神族,六成为凡神,三成为真神,只一成为上神,可见高阶神术修习之难!

    因着天人二界都须掌管,故而神族设有不少神职,讲究君纲臣义,尊卑有序!天帝为最高统领,掌管天人二界。其下古神女娲与其一同执掌天庭。其下五帝则主管人界,五帝虽各司其属,但青帝亦是古神伏羲,故而五帝间以青帝为尊。

    而神族由诸多氏族组成,各氏族间神术不通,有各自的神修之法,故而各神族的神力修为全凭氏族各自造化。每个氏族都有一位族长统领全族,称为主神。主神作为氏族之首,乃一氏之尊,氏中诸神皆不得忤逆犯上。上神方有资格成为主神,各氏族推选主神之制也各有不同,有些以实力为尊,有些则以善治取胜,且主神的袭承制各氏也不尽相同。如共工氏,便是历来以实力为尊,故而主神之位不可世袭。

    原本所有神族皆居于天界,但由于人界实在广袤无垠,崇山峻岭无数,纵是五帝已然按方位分管四方,却仍如九牛一毛,根本无法顾及,且五帝亦都居于天界,地位又极为尊崇,无法亲自料理人界事物,这便派遣了诸多主神前往人界各居一处,分而治之,且这些主神的整个氏族也会一同前往人界定居。人界地域辽阔,比氏族在天界各神山大了许多,且虽身处人界,神族们大多由主神设下了神族结界,仍居于神界中,过神时,享神遇,可谓与天界无异,故而神族皆是欣然往之。

    不想人界事物不少,且恶兽日益猖獗,一众主神悉数汇报于五帝,仍是将五帝弄得焦头烂额,需有辅佐神替他们分担。而诸主神皆是位尊势重,且本就互不可干涉,若让他们先汇于其中一神,必是谁也不服,这便设下了佐神之职。

    五帝各有一佐神,东方青帝佐神称为木正,南方赤帝佐神称为火正,中央黄帝佐神称为土正,西方白帝佐神称为金正,北方玄帝佐神称为水正。又由于西北二方先前屡遭恶兽侵袭尤为严重,白帝与玄帝故而早早地立下了佐神,而另三帝则会一同甄选,而甄选之日便是定在十年后。

    佐神之位仅次五帝,辅管一方,统领一方所有主神,可谓位高权重,因此每个神界氏族都分外重视,竭尽全力培养着候选,若能一举夺魁,整个氏族的地位便能突飞猛进。一氏可有两名候选参与最后的佐神甄选,只是并非所有神都有资格参选佐神,只有成年上神方可参选。

    除此之外,神族还有神将之职,负责分管神兵,护神族安全。神将地位颇高,位同主神,个个身手不凡,单从实力来说,甚至胜过不少主神!亦是唯有上神才有资格成为神将。

    候卿不曾想,神族竟有如此之多的规矩条例,能让阎正说了整整大半晌!

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